佛教里实相到底是什么意思
实相，本义为本体、实体、真谛、真相、本性等，意指万事万物真实不虚的体性；在佛教中，又可作真如、法界、法性、空等。实相为佛教之宇宙存有论，与说明宇宙现象的缘起论看似相对而实有密切关联。性具实相是什么意思
1、性具实相，是佛教天台宗的核心思想，它指的是“自性具足真实相”，意思是一切事物的本性里，本来就圆满具足所有真理和可能性。 不需要外求，内在就全有了。
2、“性具” 就是本性具足，“实相” 就是真实的样子，合起来，它强调所有众生，包括你我，都天生具足佛性和智慧。 就像一颗种子，天生就能长成大树，不用额外添加啥。
3、 在修行中，这个观点鼓励向内观照，而不是盲目追求外在的东西。 比如说，烦恼和觉悟都在自己心里，认清这点，就能少些执着，多些解脱。
4、为啥重要？因为它打破“二元对立”的思维。 好与坏、佛与凡夫，本质是一体的，理解这个，修行就更轻松自然，不用整天焦虑“够不够格”。
5、 性具实相就是提醒我们：回归本心，一切圆满，别瞎折腾。 简单过日子，就能活出真实的自性。
相关问题解答
1、佛教里的“实相”到底啥意思？
简单说，“实相”就是万事万物最真实的样子，不掺任何主观想象的“真相”，比如你看见一朵花，普通人觉得它漂亮或凋零，但佛教认为这些都是表面现象，实相是它本身“无常”“无我”的本质——没有永恒不变的特质，也不是独立存在的个体，用《心经》的话说就是“色即是空”，一切现象本质是空性的。
2、“性具实相”又是个啥？听起来好玄！
这是天台宗的核心观点，意思是：一切众生（包括你和我）的“本性”里本来就具足实相，不用外求，比如镜子天生能照物，我们的心性也天然具备佛性、真理，就像六祖慧能说的“何期自性，本自清净”，烦恼和菩提（觉悟）都在一念之间，关键看你咋用这个“性”。
3、“实相”和“空性”是一回事吗？
差不多，但角度不同！“空性”强调万物没有独立不变的实体（比如水泡一戳就破），而“实相”更偏向描述这种空性的本质就是终极真理，打个比方：空性是说“这栋楼是钢筋水泥临时搭的”，实相是说“看清楚它是临时搭的，才是真相”，两者互为表里，都是佛教对世界本质的描述。
4、普通人怎么理解“实相”？能举例子吗？
想象你在看电影，屏幕上的悲欢离合让你哭或笑，但实相就是告诉你：“这都是光影投射，别当真！”生活中也一样——你纠结工资、感情，实相就是提醒你：这些现象背后是因缘和合（各种条件暂时组合），别执着，当然，知道≠做到，所以佛教才要修行呀！
（注：回答结合了《中论》《天台四教仪》等经典概念，用白话类比简化，避免术语堆砌。）
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